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  • 房山石经华严典籍考

    之中，只见于杜顺以后的《八十华严》和《四十华严》之中。《漩洑伏偈》可能是唐末五代禅僧所作。但是，房山石经保存了佚失已久的惟劲《释花严漩洑伏偈》，可以据此来了解唐末五代华严和禅的交流，即禅教一致的动向。这...华严经》列为诸经之首当有其重要意义。　　汉译《华严经》共有三种，即东晋佛驮跋陀罗译《六十华严》(418年译出)、唐实叉难陀译《八十华严》(699年译出)和唐般若译《四十华严》(798年译出)。静琬的寂年...

    姚长寿

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  • 三种华严经的传世对佛学的贡献

    三种华严经的传世对佛学的贡献 华严有三种。一是晋译，又称旧译，世称六十华严。后两种是唐译一是八十华严又称新译，内容最完备。再者是四十华严。又称普贤菩萨行愿品。三本华严经，各有特色。晋译本，文笔...六十华严都是十分推崇的。因为它不仅仅是一部佛教典籍，也是在与中华传统文化的碰撞中，产生的一种佛经翻译文学。同时它也是中国佛教所特有的文化现象。八十华严对于研究华严经和华严宗而言，是比较理想的一种读本。...

    正慈

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  • 不读诵华严经 不知佛家之富贵

    的宗派。而且八十华严和四十华严的翻译，都离不开武则这位女皇。华严宗第三祖贤首法藏大师，在他一生弘扬华严宗的同时，宣讲华严经达到三十多遍之多。相传还出现大地六种震动等不可思议的感应。华严宗的二祖云华智俨大师著有《华严经探玄记》五卷。三祖法藏大师著有《华严经疏》六十卷。四祖清凉澄观大师著有《华严经疏抄》长达一百二十卷。可见华严宗对于华严经的关注和重视。　　值得关注的是华严宗的初祖杜顺大师著有《华严...

    正慈法师

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  • 《华严经》美学之研究

    理由有三: (一) 建构《华严经》的美学, 以验证佛教也可开出美学。 (二) 美学向度为契入华严境界的一条进入。 (三) 以《华严经》的理境精神深拓美学理论。以上三项, 也是本文的创作意图与价值所在。　　　　在取材方面, 以八十华严为主, 六十与四十华严为辅, 其它参考资料包括: 《华严经》的历来注疏、近人佛学专著与期刊论文、中西美学着作与期刊论文。　　　　在研究方法方面, 以《华严经》的思想特性...

    陈琪瑛

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  • 明初刻南藏

    北方流行，而为《碛砂藏》所未及收入的。　　此外，《初刻南藏》的补充部分共八十七函（编号从‘刑’到‘鱼’），所收著述八十余种，七百三十余卷，大致如下︰　　刑、起、翦三函︰《四十华严》，四十卷。　　颇、牧...实’到‘刑’各函所收者相同）。‘石’到‘熟’三十函︰《华严清凉疏》等十六种，一一二卷（这些和《再刻南藏》从‘烦’到‘禹’各函所收者相同）。　　贡、新、劝三函︰《颂古联珠集》，四十卷。‘赏’到‘孟’四函...

    吕澂

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  • 隋唐时期极盛 佛教经典:《大方广佛华严经》

    东晋佛陀跋陀罗译，60卷34品，称《旧(晋)译华严》或《六十华严》；②唐实叉难陀译，80卷39品，称《新译华严》或《八十华严》；③唐贞元中般若译，40卷，称《四十华严》，为经中《入法界品》的别译，全名...部之多。各译本中，以唐译《八十华严》品目完备，文义畅达，最为流行。其中重要的有支谦译《菩萨本业经》(光明觉品)1卷；聂道真译《诸菩萨求佛本业经》(净行品)1卷；竺法护译《菩萨十住行道品》(十住品)1卷...

    不详

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  • 佛教经典常谈\六、华严经

    依卷数分别称为《六十华严》、《八十华严》和《四十华严》，其中第三本只相当于前二本的最后一大章 　　。　　《华严经》中，现存有梵文原典的只有和（注：此外，的大半与一部分在siksāsamuccaya（...唇吻」。）。善财童子以「普贤的修行」为理想，不迷失自我，遍尝人生的一切经验，就这点而言，可说是饶富趣味的读本。　　《普贤行愿赞》　　《六十华严》和《八十华严》都是以上述的结尾。《四十华严》则在这之后加...

    渡辺照宏

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  • 西域敦煌回鹘佛教文献研究百年回顾

    2期，第101～106页。）。　　回鹘文本《华严经》今存两种译本，一为《四十华严》，一为《八十华严》，前者的回鹘文残卷早在1911年便由拉德洛夫发表，但当时不知其名（注：拉德洛夫(W.Radloff)...Ausgada des Saddharmapundrīka)》，圣彼得堡，1911年，第103～109页。），后经研究、辨识，知为《四十华严·普贤行愿品》残叶（注：石滨纯太郎《回鹘文普贤行愿品残卷》...

    杨富学

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  • 回鹘佛教文献研究百年回顾

    大学图书馆 及日本京都 等地都有收藏。 　　回鹘文本《华严经》今存二种译本，一为四十华严，一为八十华严，其中属前者的回鹘文残卷早在1911年便由拉德洛夫发表，但当时不知其名， 后经研究、辨识，知为四十华严〈普贤行愿品〉残叶。 1953年，日本学者羽田亨又研究刊布了吉川小一郎于吐鲁番所获的内容属四十华严第三十三卷的5叶半回鹘文残卷。 从最后一叶的题跋知，四十华严回鹘文译本出自安藏之手。茨默发表了柏林藏...

    杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175339128.html

  • 敦煌回鹘佛教文献研究回顾

    2001年第2期，第101～106页。）。 　　回鹘文本《华严经》今存两种译本，一为《四十华严》，一为《八十华严》，前者的回鹘文残卷早在1911年便由拉德洛夫发表，但当时不知其名（注：拉德洛夫(W....Ausgada　des　Saddharmapundrīka)》，圣彼得堡，1911年，第103～109页。），后经研究、辨识，知为《四十华严·普贤行愿品》残叶（注：石滨纯太郎《回鹘文普贤行愿品残卷》，载《羽...

    不详

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